The “Project” Narrative in Missions
Bei 5 Stones haben ich folgenden sehr herausfordernden Beitrag entdeckt:
Das „Projekt“-Narrativ in der Mission
Von Five Stones Global
Fast jedes Mal, wenn jemand in der Gemeinde über Mission berichtet, drehen sich die Berichte um Projekte.
Ein Gebäude wurde fertiggestellt.
Ein Programm wurde gestartet.
Ein Geschäft wurde eröffnet.
Ein Zentrum wurde erweitert.
Und das ergibt Sinn.
Über Projekte lässt sich leicht sprechen, weil sie sichtbar sind.
Menschen können sie sich vorstellen.
Sie unterstützen.
Sich dafür begeistern.
So werden Projekte mit der Zeit still und heimlich zur Sprache der Mission.
Gemeinden lernen, das zu feiern und finanziell zu fördern, was sie sehen können.
Missionare lernen, ihren Dienst so darzustellen, dass Unterstützer ihn verstehen.
Die nächste Generation von Missionaren hört diese Berichte und beginnt anzunehmen, dass Missionsarbeit genau so aussieht.
Und so dreht sich der Kreislauf immer weiter.
Und schließlich beginnen viele von uns, den Missionsbefehl damit gleichzusetzen, Projekte zu starten und aufrechtzuerhalten.
Dabei war Jesu Auftrag bemerkenswert einfach:
Macht zu Jüngern, die Ihm gehorchen und anderen helfen, dasselbe zu tun.
Das wird zum Problem, weil Projekte nicht einfach im Hintergrund bleiben. Sie verändern den Alltag des Dienstes selbst grundlegend.
Vom Jüngermacher zum Projektmanager
Die meisten Missionare verlassen ihre Heimat nicht mit dem Traum von Tabellenkalkulationen, Instandhaltungsfragen, Personalsorgen, Spenderinformationen und organisatorischer Aufsicht.
Sie gehen, weil sie möchten, dass Menschen Jesus kennenlernen und ihm nachfolgen.
Doch Projekte haben eine Eigendynamik.
Sobald etwas gebaut oder ins Leben gerufen wurde, muss es aufrechterhalten werden.
Und langsam verändert sich die Rolle des Missionars.
Tage, die man sich einst voller Begegnungen mit Menschen vorgestellt hatte, drehen sich plötzlich um Pflichten und Aufgaben.
Anstatt Zeit in Häusern und Beziehungen zu verbringen, fließt die Energie, um den Betrieb am Laufen zu halten.
Nicht, weil der Missionar aufgehört hätte, Menschen zu lieben.
Sondern weil Projekte ständig Aufmerksamkeit fordern.
Und Jüngerschaft gedeiht selten in der übrig gebliebenen Zeit.
Das Erbe, das wir hinterlassen
Die Herausforderung wird noch größer, wenn einheimische Gläubige die Systeme erben, die von Außenstehenden geschaffen wurden.
Was ursprünglich wie Hilfe aussah, kann unbemerkt zur Last werden.
In manchen Fällen erben einheimische Gläubige Systeme, die sie von sich aus niemals geschaffen hätten.
Jetzt muss jemand das Gebäude instand halten.
Die Programme leiten.
Erwartungen steuern.
Ressourcen beschaffen.
Den gesamten Betrieb am Laufen halten.
Und einheimische Gläubige können in demselben Kreislauf gefangen sein wie der Missionar vor ihnen: Sie verbringen ungeheure Mengen an Zeit damit, Gemeindestrukturen aufrechtzuerhalten, anstatt Beziehungen aufzubauen und im Alltag ihrer Familien, Nachbarschaften und Gemeinschaften Jünger zu machen.
Genau das, was dazu gedacht war, die örtliche Jüngerschaft zu fördern, kann sie unabsichtlich verdrängen.
Was beginnt sich zu multiplizieren?
Letztlich müssen wir uns eine unbequeme Frage stellen: Was vervielfältigen wir eigentlich?
Denn einheimische Gläubige können normalerweise Folgendes vervielfältigen:
- gemeinsame Mahlzeiten
- Gebet
- das Weitergeben von Gottes Wort
- das Erzählen einer biblischen Geschichte
- Gastfreundschaft
- Gespräche
- Gehorsam
- einfache Treffen
Projekte hingegen lassen sich auf natürliche Weise viel schwerer vervielfältigen.
Sie hängen oft von Geldern, Leitung oder Systemen von außen ab, die gewöhnliche Gläubige nicht ohne Weiteres aufrechterhalten oder reproduzieren können.
Während Projekte also weiterlaufen mögen, breitet sich die Jüngerschaft selbst oft nur langsam oder gar nicht aus.
Was hat Jesus hinterlassen?
Jesus hat keine Institutionen hinterlassen, die endloses Management erforderten, um zu überleben. Er hinterließ Jünger.
Menschen, die in Häuser gehen, ihr Leben teilen, seinen Geboten gehorchen und sie an andere weitergeben konnten.
Sein Dienst vollzog sich beziehungsorientiert.
Persönlich.
Organisch.
Er breitete sich durch ganz gewöhnliche Menschen aus, die unter der Führung des Geistes Gottes ein ganz normales Leben führten.
Eine schwierige Frage
Ist es möglich, dass unser projektorientierter Ansatz in der Mission uns allmählich dazu erzogen hat, Erfolg anders zu messen als Jesus?
Denn der eine Ansatz baut Strukturen auf.
Der andere baut Menschen auf.
Und nur einer vervielfältigt sich.
Vielleicht lautet die Frage nicht, was wir bauen können, sondern was andere vervielfältigen können.
Wer kann das Narrativ verändern?
Ich denke, es braucht uns alle gemeinsam – den Missionar, die Gemeinde, die Spender und die Entsendeorganisationen.
Aber jemand muss anfangen, ehrlich über die unbeabsichtigten Folgen projektorientierter Mission zu sprechen.
Vielleicht müssen Missionare ihren Organisationen und unterstützenden Gemeinden helfen zu erkennen, wie leicht Projekte uns vom Kern des Missionsbefehls abbringen können.
Zeit, Energie und Aufmerksamkeit wandern langsam dahin ab, Systeme zu verwalten, Strukturen aufrechtzuerhalten und organisatorische Anforderungen zu erfüllen, anstatt auf einfache, reproduzierbare Weise Jünger zu machen, die in jeder Kultur und jedem wirtschaftlichen Umfeld Wurzeln schlagen können.
Vielleicht brauchen auch Gemeinden den Mut, die Geschichten neu zu gestalten, die sie feiern und unterstützen. Missionare sollten Jüngerschaft nicht damit rechtfertigen müssen, dass sie sie an sichtbare Projekte koppeln.
Der Missionsbefehl allein ist Grund genug zu geben.
Menschen dabei zu helfen, Jünger zu machen, die Jesus gehorchen und anderen helfen, dasselbe zu tun, ist nicht „weniger wert“ als ein Projekt.
Es ist der Auftrag, den Jesus uns gegeben hat.
Vielleicht sieht die Zukunft der Mission eher nach Menschen als nach Projekten aus.
Quelle: https://fivestonesglobal.org/the-project-narrative-of-missions/
Es lohnt sich auf jeden Fall den Blog von 5 Stones global zu bekommen.
Deutsch 
English
Neueste Kommentare